Ime česa je Želimlje

Prosta teološko-družbena analiza. Domišljijski spis. Intelektualistični esej. Če smo članku že dali tako vzvišene podnaslove, še posebej zadnji se zdi tak, začnimo vsaj s kratkim uvodom in predstavitvijo problema oz. tematike. Vprašanje, ki se pred nas postavlja, je:Kakšne vrste ljudje so (če preveč posplošimo) želimeljski mladci?Zakaj sedijo na tleh in zakaj ne berejo Marxa. Zakaj… Continue reading Ime česa je Želimlje

Bog kot odsotnost Boga

V zapisku, ki sledi, bom soočil Boga, njegovo odsotnost in absurd trpljenja nedolžnih – triado torej, ki se pogosto javlja v trditvi: “Če bi Bog obstajal, bi ne dopustil takšnega trpljenja.” Na miselni sprehod – z vso resnostjo, s kakršno lahko gremo na sprehod – se bom podal skupaj s češkim jezuitom Tomašem Halikom. Na… Continue reading Bog kot odsotnost Boga

izvirni greh

in če kdo še ne razume koncepta izvirnega greha, in zakaj je sploh potreben, saj “nisem vendar ničesar kriv”, ga povabim, naj si ogleda svoje kakce, pa bo hitro našel svojo krivdo. za to gre.

tabu

“ali pa je spolnost še vedno prevelik tabu?” Ne tabu – skrivnost.Ne tabu – svetinja. Nekaj, kar tako spoštujemo, da tega ne želimo razgaliti, saj se golote ne da razgaliti.Nekaj svetega. Jezi me, ohhh, do daske – ta beseda tabu. Kot da nič ne bi smelo biti tabu – o vsem naj se spregovori. Vsi… Continue reading tabu

Zakaj nihče nima prav

Morda pa v družbi rabimo tiste, ki pripovedujejo zgodbo (konservativce) in tiste, ki tej zgodbi ne verjamejo (progresivce), oboji pa potrebujejo drug drugega; prvi, da lahko po drugih segajo prek naveličanosti od svoje zgodbe in drugi prve, da imajo nekaj, čemur ne verjamejo, nekaj, kar se da preseči. Morda pa posameznik v sebi ni zmožen… Continue reading Zakaj nihče nima prav

kaj pa če ima Bog res belo brado?

V zadnjih tednih sem se malce seznanil s Carlom Gustavom Jungom in njegovo teorijo o kolektivnem nezavednem in arhetipih. V zvezi s tem se mi poraja mnogo (meni) zanimivih misli. Jung je znanstveno spregovoril o simbolih, o pra-podobah (arhe-tipih), ki oblikujejo nezavedno vsakega človeka.  Govoril je o kolektivnem nezavednem, ki ga zapolnjujejo ti arhetipi. Pravi:… Continue reading kaj pa če ima Bog res belo brado?

čudno vprašanje

“Ali si upam biti kristjan tudi med prijatelji, ne pa samo ob nedeljah?”“Ali si kdaj med prijatelji zatajil Jezusa in svojo vero?” Tovrstna vprašanja so naravnost nora. Spraševalec kot da že vnaprej predpostavlja, da je krščanstvo (ali “moj odnos z Jezusom”) nekaj tako totalno neumnega, da človek rabi res pogum, da takšno neumnost brani pred… Continue reading čudno vprašanje

kaj pa če (#begunci)

kaj pa če je neumno bati se biti označen za skrajnega desničarja in kaj pa če je najbolj modra rešitev “zapreti meje” – ko je npr. govor o žici, pa čeprav se normalnemu človeku preprosto upira takšna restriktivnost? kaj pa če nam begunci ne prinašajo ničesar dobrega – in kaj če vsekakor ni nobene potrebe,… Continue reading kaj pa če (#begunci)

zapis izza oči3

več slišal. Ni bilo jasno, kateri spol uporablja, ko se je nanašal nase. Bila je oblečena v  belo obleko. njen obraz je bil iz bližnje Prihodnosti, govorila pa je nekaj o frančiškanih. To mi je bilo všeč, saj imam rad frančiškane. Potem sem rekel, da sem srečen. Zdi se mi, da je bila Bog ali… Continue reading zapis izza oči3

ko sem živčen

in ko sem razdražen in nemirenin živčno gledam okrog sebe, kaj naj,potem se križam in križammnogokratin s čim večjo hitrostjoda bi urok končno prijelin da bi dosegel vsaj rahel približekbožjega miru.

o Cerkvi in cerkvenosti

da je cerkvenost pravzaprav način bivanja v odnosih in to tak način, kjer drugega neprestano dojemamo kot nekoga z neodtujljivim dostojanstvom božjega človeka ter ga gledamo skozi prizmo križa in vstajenja; torej skozi kompleksno prizmo, ki človeka in zato cerkvenost obarva s posebno barvo – barvo cerkvenosti. drugje kot v Cerkvi namreč ni takšnega gledanja.… Continue reading o Cerkvi in cerkvenosti

O lebdenju v srednjem veku

V srednjem veku so bili ljudje mnogo bliže lebdenju, kot smo danes (navkljub vsej današnji tehnologiji) Samo poslušajte Hildegardo. Ljudje so se zavedali težnosti, ki jih veže k zemlji, k tlom – stran od nebes. Zato so tudi mogli razviti nauke in načine, kako operirati s to omejenostjo in se približati Božji neomejenosti. Danes lebdenje… Continue reading O lebdenju v srednjem veku